El tema que se presenta en esta página de recursos didácticos responde a la necesidad de contribuir a la sensibilización y formación respecto al papel de los medios de comunicación en la configuración de la realidad. De esta forma a través del trabajo de análisis de un tema social de actualidad se espera fomentar la aproximación reflexiva y crítica hacia ellos.

Artículo de opinión del Movimiento contra la Intolerancia que desvela los ataques racistas y xenófobos oculotos tras las críticas a las políticas migratorias.

El objetivo es promover un discurso europeo de tolerancia1 cuya filosofía esté basada en la convivencia y el respeto, el reconocimiento de las diferencias y la construcción de una ciudadanía europea alejada de cualquier forma de racismo y xenofobia.

En Villaverde y en Usera, en Carabanchel y en Tetuán; en El Raval barcelonés, en Sant Ildefonso de Cornellà, en Mataró, en Hospitalet de Llobregat y en tantos y tantos barrios y municipios españoles con alta concentración de población inmigrante es donde se está librando la gran batalla por la integración y contra la xenofobia, de la que depende el futuro de nuestra sociedad.

En este documento se analizan las opiniones y actitudes de los españoles ante el islam a partir de los datos del Barómetro del Real Instituto Elcano.

Para llegar a entender por qué un color de piel, un acento o un lugar de nacimiento pueden llegar a convertirse, para un pequeño grupo de personas, en razones suficientes para agredir físicamente e incluso matar, tenemos que estar en disposición de admitir que lo que consideramos, a primera vista, un comportamiento racista no es nada más que la punta visible de un enorme iceberg cuya mayor parte se encuentra oculta bajo el agua.

El comportamiento racista se puede explorar desde muchas perspectivas, yo voy a emplear aquí una perspectiva de análisis social porque estoy convencida de que prestando atención sólo a los efectos negativos que provoca en el ser humano, es imposible explicar por qué seguimos siendo racistas.

A lo largo de sus páginas se van desgranando los puntos centrales sobre los que gira actualmente el debate académico y político racismo-antirracismo. Son convocados y discutidos conceptos como relativismo y fundamentalismo cultural, etnocentrismo, universalismo, ciudadanía, igualdad y diferencia.

Luisa Martín Rojo es profesora en Lingüística desde 1991 en la Universidad Autónoma de Madrid. Sus investigaciones se dirigen a los estudios sociolingüísticos de la diversidad de lenguas, estudios pragmáticos de comunicación y análisis de discurso. A través de su trabajo, intenta profundizar en la comprensión de cómo es ejercida la dominación por medio del uso del lenguaje y la producción de ideologías lingüísticas

Este manual de estilo tiene la finalidad de contribuir a una sociedad más abierta y solidaria. Es una herramienta de trabajo abierta a nuevas aportaciones y su éxito depende de la actitud decidida de las y los profesionales contra el racismo y la xenfobia.

America Latina en Movimiento dedica este número al análisis de la situación de la migración en este nuevo mundo globalizado. Los artículos plantean la base de la reflexión que ha estado sobre la mesa en el Foro de las Migraciones que acaba de celebrarse en Rivasvaciamadrid (España)

La propuesta es construir discursos inclusivos, así como respuestas inclusivas. En este trabajo hablaremos de las respuestas institucionales, así como de los retos desde la sociedad civil, organizaciones y comunidades. Ya no basta con reconocer la existencia de normas y cánones hegemónicos, tanto en lo social, como en lo político, cultural o económico, hay que construir nuevas articulaciones sociales, políticas, culturales y económicas que reconozcan por igual y desde las diversidades nuestras ciudadanías.

Sin proponérselo, el efecto de las Mares-Enllaç sobrepasa el terreno puramente educativo. Fue esta ciudad con fama de ensimismada la primera que apostó por evitar escuelas gueto y ahora su sociedad civil da una nueva respuesta al fenómeno de la inmigración. La mayoría de las mujeres magrebíes de Vic provienen de zonas rurales y son analfabetas, con lo que no pueden acudir a los cursos de lengua del Consorci de Normalització Lingüística. Las Mares-Enllaç han alfabetizado a muchas mujeres del colegio y las han empujado a estudiar catalán, con lo que su relación con la sociedad de Vic ha aumentado.

Considerando al género como una dimensión ineludible en el análisis con vistas a un proyecto educativo intercultural, se diferencian seis aspectos de la cuestión: 1/ el colectivo femenino como minoría; 2/ el conflicto entre derechos humanos de las mujeres e identidades étnicas o religiosas; 3/ la existencia de una cultura femenina; 4/ la interesección entre género, clase, raza, etnia y relaciones Norte-Sur; 5/ la relación entre género y brotes de intolerancia neofascista; 6/ las reivindicaciones de las minorías sexuales.

Para los musulmanes, los occidentales son sobre todo egoístas y arrogantes, mientras que para los occidentales, los musulmanes son fundamentalmente fanáticos y violentos. Ambas comunidades confiesan abiertamente sus malas relaciones en la encuesta realizada en 13 países por Proyecto Pew sobre Actitudes Globales. Sobre este profundo abismo que se levanta hay una esperanza: la visión más conciliadora de los islamistas europeos.

Entre la esperanza y la convicción de que el camino aun será arduo. Así se muestra la directora de cine tunecina Nadia El Fani (1960) en el Festival de Cine Africano de Tarifa, donde ha presentado su penúltima película, Ouled Lenin, además ha venido a recibir el calor de sus colegas debido a la brutalidad de los últimos acontecimientos que ha tenido que vivir. La razón de tanto odio es su última película, La laïcité inchallah (La laicidad si Dios quiere) -también conocida como Ni Allah, ni Maître (Ni dios ni maestro)-. En el filme, retrata a todos aquellos musulmanes que se niegan a cumplir con el Ramadán y realiza una apasionada defensa de la laicidad "lo cual no debe confundirse con estar en contra de la religión sino a favor de la libertad", puntualiza.

Esta obra hace las preguntas clave sobre la identidad de los hijos de los inmigrantes. Con gran sentido común y no desprovisto de humor, narra las aspiraciones de estos chicos y chicas, cuyos padres y madres han inmigrado y que han optado por ser franceses en algunos casos y por asumirlo en otros, y que son parte indispensable de la juventud de nuestros países.

La llegada masiva de inmigrantes constituye sin duda un enriquecimiento de nuestra vieja cultura. Pero hay que huir de las simplificaciones, tanto la representada por un integracionismo autoritario como de un multiculturalismo relativista.

Papá ¿Qué es el racismo?, es, efectivamente, un libro para pensar. El autor lo escribió para dar respuestas a las preguntas que su hija de diez años le hizo sobre el racismo.

La campaña de Survival “Plántale Cara al Racismo” tiene por objeto cuestionar las descripciones racistas que se hacen de los pueblos indígenas en los medios de comunicación, aun cuando se utilicen de forma inconsciente.