Presentamos una propuesta didáctica para los más pequeños y las más pequeñas.
Desde FETE y el Ayuntamiento de Alcobendas os ofrecemos actividades, cuentos, adivinanzas, canciones y cinco cartas que nos han enviado desde muy lejanos puntos del mundo para hablar de los Derechos de la Infancia.
Para conocer más acerca de los Derechos de las Niñas y Niños visitar la página www.rayuela.org
Presentación y La Carta de Javier
La Carta que llegó de América
La Carta que llegó de (...)
En este primer suplemento se repasa el concepto de cultura ya que se está utilizando con demasiada frecuencia como excusa para justificar las barreras contra la convivencia intercultural.
UNESCO estableció en 1995 este día para fomentar el desarrollo de la tolerancia y la confianza en las diversas comunidades. Establecer la tolerancia supone el acceso a la educación. La intolerancia suele tener sus raíces en la ignorancia y el temor: temor a lo desconocido, al "otro", a otras culturas, religiones y naciones. En Aula Intercultural encontrarás Herramientas Didácticas y textos para fomentar la tolerancia y el conocimiento de otras culturas.
Tras la adopción de la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural en noviembre de 2001, la Asamblea General de las Naciones Unidas se congratuló de las líneas maestras de su Plan de Acción y proclamó el 21 de mayo "Día Mundial de la Diversidad Cultural para el Diálogo y el Desarrollo". El día ofrece una oportunidad de profundizar nuestras reflexiones sobre los valores de la diversidad cultural para aprender a "vivir mejor" juntas y juntos.
Existen todavía muchos elementos de discriminación. Son las denominadas "brechas digitales". Entre las más importantes: discriminación de género -las mujeres siguen teniendo más dificultades para acceder a las nuevas tecnologías que los hombres-, la discriminación por motivos geográficos -el norte y el sur, el campo y la ciudad- y especialmente la discriminación por razones de lengua.
En este suplemento se repasa el mapa de la educación intercultural en Estados Unidos, donde se abren cauces para la esperanza y el avance tras el nombramiento de Barak Obama como presidente del país.
He estudiado el inmenso fondo magrebí
para elaborar este libro. Respetando siempre la
estructura de los cuentos, he efectuado una
nueva escritura de los textos de origen, que he
contado con mis palabras.
Los treinta cuentos reunidos en este libro,
todos portadores de una enseñanza, permitirán
a los lectores descubrir un poco el alma del
Magreb.
Este libro propone una sugerente manera de aproximarnos a esta cultura de forma clara y sencilla. Presenta, a partir de cada letra del alfabeto, una palabra que explica un elemento o icono de la cultura árabe.
Repetido con la distancia de cincuenta años el "test de la muñeca": 15 niñas y niños de 21 asocian la fealdad al color oscuro de la piel
Tal como ocurrió en 1940, la mayoría de niñas y niños negros atribuyen características físicas negativas a la muñeca negra. El documental ha impactado profundamenta a espectadores y educadores americanos y ha logrado numerosos premios en diversos festivales cinematográficos del país. El Documental puede verse en Internet. (inglés).
Este es un proyecto realizado desde la República Argentina, en el marco de la Fundación Xeito Novo de Cultura Gallega, una institución formada por segundas y terceras generaciones de descendientes de inmigrantes gallegos.
En términos musicales: rock mestizo, punk altermundialista o, sobre todo, rap. Como en todas partes, la cultura hip-hop, con su mezcla de identidad callejera, protesta y poscapitalismo, también ha conquistado a la juventud marroquí.
Ndiaya Abdoulaye (Dakar, Senegal), desde sus 35 años ya cumplidos, continúa mirando al mundo con la curiosidad de un niño. Con un largo camino ya recorrido -"Llevo dos años en España, pero antes estuve en Guinea, Malí, Bélgica y Francia"- asegura que ni siquiera intuye adónde le llevará la vida.
Propuesta 42 del Libro blanco de educación intercultural. Documento en el que han colaborado más de cincuenta personas expertas, editado por FETE-UGT.
La práctica educativa se apoya en materiales que se utilizan con distintos propósitos como, por ejemplo, motivar al alumnado para acercarse a los contenidos de la clase, presentar el tema a enseñar, practicar y reforzar lo que se va aprendiendo, evaluar los conocimientos adquiridos y dejar deberes para la casa.
Hoy en día se cuenta con una (...)
África, aparentemente ocupada en hacer nada, no concibe la prisa, ni frecuenta en exceso la eficacia o la justicia. Tampoco espera ser comprendida. Condenada, como está, a las hambrunas más atroces, a la sed más insaciable, a los anhelos más imposibles, sólo se abre, y solo en parte, a aquellos que sabe se acercan para amarla con humildad, con enorme respeto, sin esperar nada a cambio y sin hacer demasiadas preguntas, pues ella no encontraría respuestas que ofrecernos. África, viajeros, esa bellísima desesperada, perdida tantas veces en el más abundante sufrimiento que uno pueda imaginar, aun espera nuestros pasos y nuestra admiración.
Quería usar un espacio participativo con filosofía 2.0 para superar las barreras socioculturales que existen en el continente africano, pero fuera del marco de la mera cooperación oficialista. Si ya existían redes sociales de todo tipo, ¿por qué no una sobre temas africanos en habla hispana? Dice su creador José F. Gómez
La historia intelectual de África, en especial la de las zonas al sur del Sáhara, no se puede limitar al estudio de los intelectuales que se expresan en idiomas europeos. Por otro lado, la historia intelectual del mundo islámico no suele prestar demasiada atención a los pensadores subsaharianos. El resultado es que la producción intelectual africana, de tradición riquísima y vasta, ha permanecido ignorada.
Africaneando toma el testigo de oozebap en el esfuerzo de dar voz y reconocimiento a la plural sociedad civil africana, tanto en el continente como en la diáspora.
Solemos presentar a aquellos que sufren -escribe el autor mientras se dirige en una avioneta hacia Sur Sudán- como seres molestos, quizá para apartar la idea de que algo similar pueda ocurrirnos algún día a nosotros, como ya nos sucedió en el pasado: así es el sentimiento que preside nuestra relación con África, un sentimiento no admitido de que es preferible ignorar lo que no podemos soportar, ignorarlo, también, porque, de saberlo, no podríamos soportarnos a nosotros mismos.
Estamos en la era de la verdadera realización y profundización del "diálogo civilizatorio" cuando practicamos el "yo aporto y tu aportas, cada uno a nuestras culturas". El socialismo del siglo XXI debe ser un diálogo de interculturalidad, son múltiples formas de interculturalidad llevando consigo el respeto mutuo de la pluriculturalidad y el plurilinguismo en todo el planeta tierra.
AFS es una organización de voluntariado, sin ánimo de lucro que promueve oportunidades de aprendizaje intercultural con el fin de ayudar a las personas a desarrollar los conocimientos, las habilidades y la comprensión que se necesitan para crear un mundo más justo y pacífico.
La agenda de la diversidad es una iniciativa de Mugak y Xenomedia que pretende hacer visible la realidad de la convivencia intercultural promoviendo el protagonismo de unas minorías con voz y que se sientan representadas como parte de los medios y de la propia sociedad.
AILLA es un archivo digital de grabaciones y textos en y sobre los idiomas indígenas de Latinoamérica. El acceso a los recursos del archivo es gratis. La mayor parte de los recursos en la base de datos de AILLA está disponible al público, pero algunos tienen restricciones especiales de acceso.
