Temas como la participación de las madres y los padres en el proyecto de centro, las relaciones entre iguales en contextos educativos multiculturales, la resolución de conflictos, la igualdad entre mujeres y hombres o la formación para la participación son algunos de los temas centrales de una educación integral que intenta garantizar la igualdad desde el respeto a la riqueza que conlleva la diversidad.

Escucha en audio los programas de radio realizados por el alumnado del Instituto IES Miguel Tarradell de Barcelona con motivo del 8 de marzo.

Para conmemorar el 8 de marzo, "Día de la mujer", que menos que un esfuerzo para trabajar en el lenguaje no sexista. Te proponemos un Manual en Internet para el uso de un lenguaje no sexista en la enseñanza. El sistema educativo resulta fundamental para corregir las desigualdades entre pueblos y culturas. Es además clave para reducir y eliminar la discriminación por razones de sexo. Pensar en plural en culturas implica también pensar en plurar en relación a los sexos.

Este monográfico dedicado a la educación intercultural y el género es una pequeña muestra de cómo las mujeres de muy distintas culturas abordan la formación en igualdad y el reconocimiento de sus derechos en el marco educativo.

No sólo habitamos espacios físicos, sino que también convivimos entre diversos horizontes de sentido. Son muchos los grupos humanos que han hecho su aporte al a la densidad cultural que nos caracteriza, algunos prácticamente desconocidos, como el Pueblo Rom (Gitano), que a partir de un creciente esfuerzo organizativo emerge hoy con nueva voz. Este trabajo comparte antecedentes históricos cuyo hallazgo y/o relectura, hace parte de este proceso emergente. De la mano se suman reflexiones en torno a la necesidad de favorecer climas de auténticos encuentros interculturales, por tanto más justos y humanos. Finalmente, se invita a repasar nuestros propios imaginarios, a cuestionar la pretendida homogeneización de nuestros modelos identitarios y de sociedad, y a repensarnos desde nuestras semejanzas y diferencias.

Este proyecto, iniciativa de una mujer, Maite Saiz, apuesta por que las mujeres sistematicen y desarrollen sus propios conocimientos y perspectivas asegurándose de que queden convenientemente reflejadas en las nuevas tecnologías.

A medida que íbamos conociendo realidades tan diversas, empezamos a plantearnos la necesidad de profundizar y lo primero que constatamos es que muchos métodos -por otra parte eficaces para otro entorno- no nos facilitaban ni la enseñanza, ni el aprendizaje. Y sobre esta circunstancia se nos mostraba claramente que algunos contenidos para inmigrantes dejan de lado la realidad y con ello muchos de los intereses de las mujeres.

Archivo sonoro que recoge la intervención de la filósofa Amelia Valcarcel. Habla de las relaciones con el Magreb, el proceso de la población inmigrante, la necesidad de avanzar en la democratización de los países de la rivera sur y el papel de las mujeres en ello. Para un buen análisis es importante actualizar la mirada que tenemos de las sociedades del Magreb fijada hace 20 años.

Entrevista con esta experta en educación que nos da su valiosa opinión sobre la diversidad en la escuela, la educación en valores y los retos y la realidad de la educación y del profesorado en el mundo

La presente comunicación pretende acercarse a la realidad de la mujer inmigrante a partir de su propia visión. La idea básica, de esta aportación, no radica tanto en la interpretación de lo que la mujer inmigrante demanda cómo tal, sino la construcción de su propia visión del mundo.

Primer boletín que recoge las ponencias y documentos para la formación, en esta ocasión acerca del género en los procesos migratorios y las condiciones familiares de las personas inmigrantes.

la fotógrafa es consciente de que su trabajo, a pesar de querer deconstruir la imagen orientalista de su cultura, puede ser tildado de representar una imagen también estereotipada de la misma. Asegura la autora que su trabajo no sólo está pensado para un público occidental, busca también la reacción de sus coetáneos yemeníes, para los que la mujer, la religión y la crítica al gobierno son todavía temas tabú. Por ello la Revolución, que ha pillado de sorpresa a muchos, ha estimulado el trabajo de los jóvenes artistas yemeníes.

Apelando al relativismo cultural, algunos intentan en nuestros días hacer aceptar, con una estrategia cínica, esa aberrante idea de que, por respeto a sus creencias, hay que acostumbrarse a ver a seres humanos deambulando bajo ese atuendo tenebroso.

En el día de las personas refugiadas recordamos a las mujeres que sufren persecución por motivos de género con la campaña NO ENTRA que ha puesto en marcha CEAR Eudadi para presionar a las autoridades para que sea efectivo el derecho de asilo que debe proteger a todas aquellas mujeres que huyan de sus países de origen perseguidas por motivos relacionados con el género.

Articulación Feminista Marcosur comparte la campaña elaborada para denunciar la situación de las mujeres migrantes y reivindicar sus derechos.

Las migraciones han impregnado la historia de Iberoamérica; marcan nuestro presente y constituirán un factor fundamental en nuestro futuro. Nuestros pueblos se han enriquecido con el aporte cultural, científico, académico, económico, político y social de los migrantes. Es nuestra obligación y nuestra responsabilidad continuar garantizando el impacto positivo de las migraciones en nuestros países, a la luz de lo dispuesto en el presente Compromiso.

La complejidad de los análisis de Sassen, en los que la autora hace intervenir la transformación e integración de los mercados, de la geografía, del trabajo, de la territorialidad, de las formas jurídicas y de la fuerza de trabajo sexuada y racializada, se funde en un inteligente análisis en el que no faltan consideraciones epistemológicas provenientes de las aportaciones feministas orientadas a la visibilización del trabajo de las mujeres o al examen del vínculo entre género y migración. El resultado constituye una cartografía audaz, ágil y precisa que avanza a base de preguntas y respuestas y por que no duda en formular conclusiones e hipótesis para un desarrollo ulterior.

El abandono de la educación intercultural ha contribuido a que se vayan borrando la identidad, la cultura y la lengua, y a que grupos indígenas y no indígenas pierdan ese potencial cultural y sagrado.

En todas las sociedades y en todas las culturas, sean mayoritarias o minoritarias, se han asignado y se asignan recursos, propiedades y privilegios a las personas de acuerdo con su condición genérica. En todas las culturas late una normativa diferenciada de acuerdo al sexo.