¿Qué significa, entonces, en el año 2010, ser nativo hablante del quechua o del aimara? Cuando se vive en sociedades donde la escuela se caracteriza por una larga tradición de monolingualismo hegemónico y de manera puntual se relega y discrimina el bilingüismo indígena. Las destrezas lingüístico-cognitivas del bilingüismo indígena son descartadas, al igual que la lengua materna indígena lo es de toda negociación de expresión válida en contextos urbanos y en contextos oficiales, especialmente en la costa del país. No hay oficialidad “real” para las lenguas indígenas. Ellas y sus hablantes subsisten dentro de una evidente marginalidad.

El Diccionario, localizado en la web del Programa Huascarán del Ministerio de Educación del Perú dedicado al uso de las TICs en la enseñanza, ofrece la traducción de palabras desde el castellano a las siguientes lenguas incas: Ayacucho, Cuzco, Junín, Ancash, Aimara

El interés (muy en especial) por el aprendizaje del Quechua (en sus diversas variedades) esta creciendo de una manera acelerada en las universidades del mundo. Esto es muy interesante, por que la demanda de profesores especializados (estoy segura) se incrementara en los años por venir. Desde aquí se han hecho esfuerzos por canalizar la capacitación de maestros en la enseñanza de las lenguas indígenas en las universidades norteamericanas y del mundo.

Vinieron de Unicachi, en Puno, en busca de la tierra que nadie les prometió. Empezaron vendiendo (y viviendo) en La Parada y ahora tienen un consorcio empresarial que mueve millones. Las generaciones más jóvenes tratan de recuperar su cultura e idioma.

Esta campaña busca promover en los ciudadanos y ciudadanas, autoridades nacionales, regionales y locales, dependencias del sector público y privado el uso, respeto y fomento de los idiomas originarios de nuestro país.

La actividad se enmarca en la Campaña de sensibilización del valor de las lenguas y culturas de los pueblos indígenas de Chile y de promoción de los derechos lingüísticos culturales. Los estudiantes de lenguas indígenas proponen la educación intercultural para toda la población chilena y bilingüe con lengua originarias.

El presente vocabulario se publicó en 1612 a cargo del impresor Francisco del Canto en la primera imprenta que funcionó en el altiplano peruano, gracias a la labor misionera de los jesuitas de Juli.

Uno de los principales retos que en estos momentos tenemos para el desarrollo de una Sociedad de la Información y del Conocimiento para todas y todos es el reto de la diversidad lingüistica en la Internet.