FETE-UGT manifiesta la total disconformidad con los «Espacios de Bienvenida Educativa» propuestos por la Generalitat de Cataluña ya que atenta contra los derechos fundamentales de las personas a recibir educación obligatoria y gratuita sin menoscabo de su nacionalidad o procedencia. Apoya este Manifiesto enviando tus datos a info@aulaintercultural.org

Artículo publicado en el número 2 del boletín "Puntos de vista" editado por Observatorio de las Migraciones y de la Convivencia Intercultural de la Ciudad de Madrid. Su autor analiza las dimensiones y vías de la participación así como la realidad en otros países del entorno europeo.

Desde la perspectiva de la necesidad y el gran potencial de la educación intercultural, Batelaan y Coomans han hecho una recopilación comprehensiva de los artículos más relevantes en los documentos, adoptados y suscritos por los representantes de gobiernos ante las Naciones Unidas, la UNESCO, la Conferencia en Seguridad y Cooperación en Europa (CSCE), y el Consejo Europeo. Además, el propósito de comunicar este mensaje no sólo refleja los altos ideales sino que constituye un compromiso concreto, ambos autores han analizado eficientemente el carácter legal y las implicaciones socio-políticas de los documentos internacionales en la educación intercultural.

Tiene como objetivo garantizar a los euskaldunes su derecho a utilizar la lengua vasca en Euskal Herria, su derecho a dirigirse en euskara a la administración y recibir en euskara servicios de ella (sanitarios, educativos, de justicia, informativos o cualquier otro) y, en general, garantizar su derecho a disfrutar en euskara de los servicios que la sociedad ofrece.

La Campaña Mundial por la Educación promueve la educación como un derecho humano básico y moviliza presión pública sobre gobiernos y la comunidad internacional para que cumplan sus promesas de proveer educación básica libre, obligatoria y pública a todo el mundo; en particular a niños, mujeres y sectores deprivados y en desventaja de la sociedad.

En el día de las personas refugiadas recordamos a las mujeres que sufren persecución por motivos de género con la campaña NO ENTRA que ha puesto en marcha CEAR Eudadi para presionar a las autoridades para que sea efectivo el derecho de asilo que debe proteger a todas aquellas mujeres que huyan de sus países de origen perseguidas por motivos relacionados con el género.

Articulación Feminista Marcosur comparte la campaña elaborada para denunciar la situación de las mujeres migrantes y reivindicar sus derechos.

La Liga Española para la Educación y la Cultura Popular nos invita a soplar la tarta del aniversario de la Convención de los Derechos de la Infancia pidiendo... en vez de un deseo, un DERECHO

El proyecto está dirigido a 4º de secundaria. La película "La Promesa", por ejemplo, aborda el tema de los inmigrantes en el norte. La otra entrega ("La Marcha" de David Wheatley) se acerca a la problemática de las relaciones norte-sur, la cooperación, etc.

Las autoras y autores del texto son integrantes de la primera experiencia bilingüe para personas sordas e hipoacúsicas en Educación Secundaria. En Uruguay, En 1996 se pone en marcha la primera experiencia nacional y latinoamericana para incluir estudiantes sordos en la educación media/secundaria. El ingreso a este nivel de formación les ofrece a las nuevas generaciones oportunidades y perspectivas que aún hoy le siguen siendo negadas a las comunidades sordas de la mayoría de los países americanos y del mundo. Sin duda esta ha sido una de las conquistas más significativas y renovadoras.

Declaración de la Directora Ejecutiva de UNICEF sobre los últimos acontecimientos en Gaza.

Proponemos un tipo de práctica, no universalista ni multicultural, sino intercultural. Toda práctica cultural es, en primer lugar, un sistema de superposiciones entrelazadas, no meramente superpuestas. Este entrecruzamiento nos empuja hacia una práctica de los derechos insertándolos en sus contextos, vinculándolos a los espacios y las posibilidades de lucha por la hegemonía y en estrecha conexión con otras formas culturales, de vida, de acción, etc. En segundo lugar, nos induce hacia práctica social nómada que no busque «puntos finales» al cúmulo extenso y plural de interpretaciones y narraciones y que nos discipline en la actitud de movilidad intelectual absolutamente necesaria en una época de institucionalización, regimentación y cooptación globales. Y, por último, caminaríamos hacia una práctica social híbrida. Nada es hoy «puramente» una sola cosa...

Desde la Asociación de Mujeres Inmigrantes Malen Etxea, nos propusimos abordar el tema del derecho de sufragio de l@s extranjer@s considerando los antecedentes y opiniones de los a gestes políticos y sociales involucrados.

Escrito sobre la fundamentación y la naturaleza de los derechos humanos. Un texto aconsejable para el trabajo en el aula.

Un texto que analiza el marco conceptual, la legislación española y los retos del sistema educativo español frente a la educación.

En la educación peruana, desde el Ministerio de Educación, cuando se habla de interculturalidad se asume que esta se refiere al desarrollo armónico entre las culturas. Este es un ideal y, como tal, es válido pero tiene el riesgo de que no se profundice en el asunto del conflicto intercultural y se corre el peligro de que la interculturalidad se convierta en un discurso utópico, inútil para lograr la equidad. Nosotros optamos por el interculturalismo crítico que lejos de eludir el conflicto, busca la transformación de la sociedad, sobre la base del respeto a la diversidad, la diferencia y la ciudadanía diferenciada. De este interculturalismo crítico se da cuenta en este documento.

En este nuevo diario, Carlota se plantea el tema de los derechos humanos y la inmigración. Así, con la ayuda y experiencia de algunos compañeros de clase de orígenes distintos, decide escribir sobre ello. Y es que, una vez más, Carlota está decidida a recabar la máxima información posible para formarse una opinión propia.

Hay que dedicar más que nunca una enseñanza obligatoria, tanto en la escuela primaria como secundaria, a la unidad profunda del género humano y a la solidaridad ciudadana. Y hay que eludir los problemas ingenuos de la solidaridad: el de la "tolerancia", por ejemplo. Puesto que no se trata de "tolerar" a unas personas diferentes por su cultura o su raza, aunque solo sea porque algunos pueden alegar un derecho a la intolerancia, tal como se oye cada vez más en determinados países europeos, sino de hacer comprender que es una cuestión de derecho, solo de derecho, pero de todo el derecho que tienen a estar aquí, porque trabajan y contribuyen a la riqueza colectiva.

Francisco Piñón será hasta el próximo 1 de enero secretario general de la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura, con sede en Madrid, y se despide con un documento, La Carta Cultural Iberoamericana. Fue en la reciente cumbre de Montevideo donde se aprobó este documento. Piñón será sustituido en este cargo, donde ha estado dos mandatos, ocho años, por el español Álvaro Marchesi. Antes de irse, y mientras toma mate cocido en su despacho, este alto funcionario argentino habla de la Carta Cultural y de su propia gestión.